PENGHAYATAN DAN PERJUANGKAN ILAHI....

Di sini saya ingin mengajak pembaca semua untuk mengenali Tuhan atau Ilahi. Maka di sini juga saya ingin mengajak semua untuk mempercayai pada Tuhan. Mengenali Tuhan dan mempercayaiNya merupakan dua benda yang berbeza. Ini kerana mengenali merupakan suatu perbuatan untuk mengetahui, manakala mempercayai merupakan suatu perbuatan mengakui. Orang yang percayai, tidak semestinya dia mengenalinya, tetapi orang yang mengenalinya mesti mempercayainya. Hari ini kalau kita tanya pada orang kafir sekalipun, apakah mereka tahu dan percaya adanya Tuhan, tentu mereka akan menjawab kami tahu dan percaya. Namun mereka tidak mengenali Tuhan tersebut dan dengan itulah bagi mereka Tuhan seolah-olah sudah tidak ada dalam kehidupan mereka. Mereka tidak merasakan peranan Tuhan di dalam kehidupan atau dengan kata lain tidak memperduli kepada Tuhan. Bagi mereka sama sahaja sama ada Tuhan itu ada ataupun tiada.

Namun bagi mereka yang kenal Tuhan barulah jiwanya hidup semula. Tuhan itu Maha Berkuasa, Menghidupkan, Mematikan, Menghukum, Mendengar, Melihat, Maha Besar, Maha Agung, Penyelamat, Penjaga, Pelindung, yang memberikan nikmat, yang menurunkan rahmat, dan memberikan hikmah, yang mewujudkan apa saja di dunia ini maupun di akhirat.
Tidak ada satu butir debu pun yang wujud tanpa sepengetahuan Tuhan. Besarnya Kuasa Tuhan itu, bila Dia berkata jadi maka jadilah, Tuhan berkata wujud maka wujudlah, Tuhan berkata hidup maka hiduplah, Tuhan berkata mati maka matilah, Tuhan berkata sihat maka sihatlah, Tuhan berkata sakit maka sakitlah. Itulah Dia, Tuhan yang menciptakan langit dan bumi dan menciptakan manusia.

Tidakkah manusia merasai takut terhadap Tuhannya, atau merasai ingin mencintai Tuhannya?Padahal baru sedikit kita melihat sifat-sifat yang ada pada Tuhan. Jadi kalau manusia ini hatinya sudah merasakan kehebatan Tuhan, barulah datang cinta dan takut pada Tuhan. Bila dia akan berbuat hal yang terkecil sekalipun dia akan berpikir dan bertanya pada Tuhan, apakah Tuhan suka atau tidak. Inilah ubat pertama kepada manusia dan pertama kepada penyakit-penyakit yang dicetuskan oleh manusia di dunia ini. Kalau manusia sudah cinta dan takut kepada Tuhan, manusia tidak berani lagi melakukan hal-hal negatif dan menyusahkan. Walaupun undang-undang, peraturan dan hukuman itu diperlukan, tapi itu adalah jalan terakhir.
Bagi manusia yang sudah terlalu jahat yang bila diberi peringatan pun tak berkesan lagi. Maka terlalu keliru bila hendak membaiki manusia tersebut dengan menggunakan peraturan, undang-undang ataupun hukuman. Sedangkan yang membuat peraturan dan undang-undang itu pun manusia juga. Apakah yang menghukum itu tidak bersalah? Tidak jahat jugakah? Apakah dia tidak menimbulkan masalah?
Kadang-kadang orang yang ada kuasa ditangannya itu mereka membuat lebih banyak kesalahan daripada rakyat yang tidak memiliki kekuasaan. Apakah yang akan terjadi pada dunia bila yang berkuasa yang menimbulkan masalah. Siapa yang akan memikirkan masalah mereka? Tapi kalau merujuk pada Tuhan, Tuhan kita semua, maka sesungguhnya rakyat itu Tuhan juga yang jadikan, orang besar pun Tuhan yang jadikan. Kalau rakyat tidak dapat melawan kuasa Tuhan, orang besar pun tidak dapat juga melawan. Akhirnya orang kecil ataupun orang besar, sama-sama takut dengan Tuhan. Inilah jalan keselamatan untuk manusia. Inilah jalan kedamaian untuk manusia. Inilah jalan keharmonian untuk manusia.
Kalau begitu dunia hari ini perlu kembali mempromosikan Tuhan. Setiap manusia di dunia ini perlu memperjuangkan Tuhan. Supaya orang kenal Tuhan. Supaya manusia cinta dan takut kepada Tuhan. Inilah pil yang paling mujarab, inilah kaedah yang paling berkesan. Inilah formula-formula yang dapat menyelesaikan masalah masyarakat.
Pada kenyataannya, hari ini umat Islam bila hendak memperjuangkan Islam, syariat diperjuangkan lebih dahulu daripada memperjuangkan Tuhan. Padahal sepatutnya Tuhan yang dikenalkan lebih dahulu. Coba baca sejarah Rasulullah, Baginda menggunakan masa selama 13 tahun untuk menanamkan iman dan tauhid. Dengan kata lain Tuhan yang Esa itu diperkenalkan terlebih dahulu kepada umat Arab Jahiliah. Sebab Tuhan adalah segala-galanya. Bila kita mengenalkan syariat lebih dahulu, orang menerima Islam tidak secara suka rela tetapi dengan cara terpaksa.
Misalnya seorang anak hanya disuruh untuk ambil air, siram bunga, tidak diceritakan dulu mengapa dia mesti berkhidmat atau membantu orang tua. Sebab itu dia mengerjakan tugas secara terpaksa. Semestinya sebelum menyuruh seorang anak menyiram bunga diceritakan dulu bahwa bunga ini kepunyaan ayah yang telah terlalu banyak jasa, memelihara dan mencari rezeki untuk dirinya. Sebab itu sudah sepatutnya dia berkhidmat kepada ayahnya. Kalaulah si anak diceritakan hal ini tentulah akan dibuat dengan senang hati.
Begitu juga untuk memperjuangkan Tuhan, semestinya dikenalkan dahulu tentang Ketuhanan itu sebelum memperkenalkan syariat. Bukan hanya sekedar menghafal dan tahu sifat-sifat Tuhan, wujud, qidam, baqa', melainkan mengenal Tuhan hingga dihayati, sehingga timbullah rasa cinta dan ingin berkhidmat sebagaimana seorang anak dengan ayahnya tadi. Bila sudah kenal dan cinta maka Tuhan akan dirasakan sebagai tempat bertanya, merujuk dan terasa akrab.
Dalam bab aqidah ini pula, Allah pun memberitahu manusia tentang para malaikat yang peranannya sungguh penting di alam ini. Merekalah yang menjadi wasilah Tuhan. Keberadaan mereka di alam ini sungguh menjadi bukti lagi kebesaran kerajaan Tuhan. Tapi apakah kita sudah betul2 mengenali peranan penting malaikat ini?
Penanaman aqidah melalui didikan dan asuhan sangat diperlukan, diantaranya yang berkait dengan malaikat ini agar manusia dapat merasakan peranan mereka dalam kehidupan kita.

sekian...

Kisah Sahabat

SAHABAT....
Pernah tak sahabat renungkan pada embun yang melitupi sarang labah-labahdipagi-pagi hari ?Pernahkah sahabat perhatikan itu?
Pernahkah sahabat perhatikan akan erti yang tersirat disebalik kejadian Allahitu?

SAHABAT...
Ibrah sarang labah-labah itu adalah cinta sejati seorang hamba pada Allah...
Dan cintanya yang sejati terhadap manusia kerana Allah....

SAHABAT...
Pernahkah sahabat perhatikan pada labah-labah yang sedang membina sarangnya?
Begitu tekun labah-labah ini
dan begitu khusyuk dan bersungguh-sungguhnya dia....
Dia melakukannnya dgn penuh susah payah dan penuh kesukaran....
Bukanlah mudah membina struktur sekompleks sarang labah-labah yang dibinanya daripada gentian protein yang terhasil dari badannya sendiri...

SAHABAT...
Bukan mudah....
Tapi dilaluinya juga kesusahan itu...
kerana apa?
Kerana itulah " sunnatullah "..
Kerana itulah fitrah seekor sang labah-labah...
Kerana hendak menjadi pengajaran kepada akal manusia yang mahu berfikir...

SAHABAT...
Begitu juga sifat cinta yang sejati...
Cinta yang terbina dari iman yang hakiki...

*sumber drpd - ija (kisah sahabat)
editor - el_farouq.

Berlalunya Ramadhan Membawa Jutaan Erti.....

Telah tiba hari kemenangan bagi setiap ummat Islam tidak kira siapa pun dia baik seorang yang berada mahupun yang tidak berada, baik kaya mahupun miskin, baik yang muda mahupun yang tua, semuanya akan menyambut hari kemenangan ini. Tarikh 1 Syawal merupakan hari kemengan bagi ummat Islam dan dengan sebab itulah Allah swt mengharamkan pada hari ini berpuasa kerana hari ini perlu disambut dengan keriangan dan kesyukuran kepada Allah swt di atas kemenangan ketika kita bertarung sepanjang bulan Ramadhan.

Bulan Ramadhan merupakan bulan mentarbiah jiwa dan spiritual serta roh dan jasad untuk mengabdikan diri kepada Allah swt semata-mata. Ini kerana pada bulan Ramadhan yang lalu kita bertarung habis-habisan melawan hawa nafsu kita yang tidak terbatas yang telah menguasai diri kita selama 11 bulan yang lalu. Jadi kedatangan Ramadhan mampu mengembalikan kita kepada keadaan fitrah yang asal dan pada hari ini kita menyambut hari raya fitrah sempena dengan keadaan diri kita yang bersih setelah kita melalui tarbiah Ramadhan selama sebulan yang lalu. Namun apa yang mengharapkan diri kita ialah selepas Ramadhan ini diri dan jiwa kita hendaklah sepertimana keadaan di dalam bulan Ramadhan malah lebih baik lagi, jika sepanjang Ramadhan yang lalu kita solat berjemaah di masjid, maka selepas Ramadhan juga tetap berjemaah di masjid. Inilah yang dikatakan kita menjalaini dan mendapat NUR Ramadhan. Namun apa yang mengharapkan kita ialah kita dapat bertemu lagi dengan Ramadhan tahun hadapan kerana Ramadhan tahun ini sudah pergi meninggalkan kita dengan membawa amalan-amalan kita untuk dihisab oleh Allah swt dan dengan sebab itu kita mengharapkan agar setiap amalan kita diterima oleh Allah swt. Oleh itu marilah kita semua memohon kepada Allah swt agar dipanjangkan umur kita dalam keadaan sihat dan segalanya baik agar kita bertemu dengan Ramadhan tahun hadapan dan dapat beramal dan meningkatkan ketaqwaan kepada Allah swt. Marilah kita membaca Doa :

"Ya Allah ya Tuhan kami, kembalikanlah Ramadhan kepada kami ini beberapa tahun lagi, bahkan sepanjang hayat kami, inilah harapan kami Ya Allah".

Akhir kata marilah kita sama-sama mencari rahmat Allah swt kerana rahmatNya sangat luas di bumi ini agar kita semua mendapat keampunan dan keredhaanNya. Insyaallah...

selain itu rebutlah puasa 6hari di bulan ini kerana sesiapa yang berpuasa sepanjang bulan Ramadhan dan di tambah dengan 6 hari di bulan Syawal seperti ia berpuasa sepanjang tahun (maksud Al-hadis)..

Al-Fatihah untuk ibu & Ayah...

Di kala aku termenung di ketinggian Sintok yang bergelar Puncak Vista, aku melihat keidahan permandangan Sintok yang berdiri megah. Hampir semua orang tahu dan kenal bila mendengar nama Sintok, yang dulu sejarahnya merupakan tempat persembunyian komunis, kini megah berdiri dengan kehebatannya sebagai tempat menuntut ilmu di peringkat tinggi. Aku bersendirian melihat kehijauan dan kehebatan ciptaan Ilahi sebagai nikmat yang sememangnya perlu disyukuri oleh setiap hambanya.

Di puncak Vista itu aku teringat kampung halaman aku di tanah kebanggaan Cik Siti Wan Kembang, teringat keindahannya, teringat juga kisah aku sewaktu aku sedang membesar dahulu yang mana hampir separuh hidupku dahulunya aku membesar di hutan hijau yang menyegarkan. Aku teringat senapang aku yang menjadi teman aku masuk ke hutan dahulu. Di kala itu juga aku teringat Ayah dan umie aku yang sanggup bersusah payah membesarkan aku. Aku menitis air mata bila mengingatkan sejarah pengorbanan seorang ayah dan seorang ibu. Aku tahu bahawa jasanya tidak dapat ku balas walaupun aku menjadi jutawan, (menjadi raja mustahil), berpangkat dan sebagainya lagi. Mereka tidak pernah mengajar aku untuk hidup bersenang lenang kerana aku tahu bahawa mereka juga hidup susah. Namun kerana pengorbanan seorang ayah dan seorang ibu, ialah mereka ingin melihat anaknya berjaya. Mereka tidak pernah meminta untuk dibalas, untuk menanggung dan menjaganya bila anaknya ini besar dan berjaya kelak, tetapi aku tahu bahawa apa yang mereka inginkan ialah kejayaan yang aku perlu kecapi.

Ayah, engkaulah pewira dalam keluagaku. Keluarga orang yang susah, engkaulah pejuang yang membela nasib kami semua. Aku tahu bahawa engkau tidak pernah tidur lena untuk membela dan membesarkan kami. Engkau tidak pernah jemu untuk bekerja bagi menyara nafkah dan tanggungan kamu, demi melihat anak-anakmu hidup dan membesar. Aku tahu wahai ayah sekiranya engkau berkerja dan tidak menyara hidupku, sudah lama engkau menjadi jutawan dan sudah lama hidup senang lenang, tetapi pengorbananmu untuk melihat aku membesar dengan sempurna engkau sanggup menjadi susah demi anak-anakmu. Namun bagiku aku tidak mampu membalas segala jasamu ayah. Apa yang aku inginkan ialah aku ingin menjadi anakmu yang soleh demi membahagiankan hidupmu sebelum engkau pergi mengadap Rabbul I'zzati.

Umie, engkaulah mujahidah dalam keluargaku. menjadi pembela pada kami anak-anak. Aku tahu semua kisahmu, bermula saat aku dilahirkan. Aku tahu engkau menanggung kesusahan demi kesusahan daripada mengandungkan aku sampailah usia aku pada hari ini. Umie, anakmu tahu engkau tidak pernah bahagia dan hidup senang sebelum anak-anakmu senang duhulu daripadamu. Aku tahu bahawa engkau tidak pernah tidur sewaktu aku kecil dahulu. Aku tahu bahawa engkau tidak pernah kedekut untuk memberikan susu sewaktu aku lapar dahulu. Semuanya aku tahu umie...Jasamu aku tidak mampu untuk membalas sekalipun aku mampu hidup seribu tahun. Namun apa yang aku harapkan ialah, aku menjadi anakmu yang tahu erti budi dan pengorbanan agar aku tidak melupakan segala jasa baikmu umie.

Untukmu ayah dan umie, aku sedekahkan Al-Fatihah setiap pagi dan petang semoga Allah swt merahmati kisah perjalanan hidup mu, kisah pengorbanan yang telah engkau curahkan, sejarah penderitaan yang engkau rasakan, sejarah demi sejarah yang engkau tanggung dalam membesarkan hidupku.

Apa yang ada pada JARI....

1. Cuba tengok jari anda. Genggam kuat2 & angkat ke atas sambil laung.."Allahu Akbar". Itulah Rukun Islam yang mesti dijunjung, mesti dilaksanakan tanpa memilih mana yang kita suka sahaja.

2. Straight kan jari ke depan dlm keadaan terbuka & Renung dalam-dalam. Itulah kewajipan solat lima waktu dan jangan kita abaikan. Kerana inilah peringatan Allah terhadap kita yang bergelar hambaNya.

3. Put your hand on the table, perhatikan. Start dari jari kelinking yang kecil & kerdil, macam manusia & apa benda pun akan bermula dari kecil then membesar & terus membesar. Itulah fitrah insan dan alam seluruhnya. Whatever we do semua start dari kecil. Kegagalan mendidik kita pada usia muda akan memberi kesan yang besar dan bermakan pada masa depan.

4. Then tengok jari kedua, jari manis. Macam tu jugak la dengan usia remaja..semuanya sweet.. manis macam jari manis. Masa remaja kita selalu diduga dengan cabaran & dugaan. Hanya iman & takwa akan tunjukkan jalan kebenaran.

5. Jari ketiga jari yang paling tinggi, jari hantu ibarat alam dewasa kita. lebih kurang dalam 30 tahun la, kita dah punya status & ekonomi & career yang stabil but in the same time we should be careful sebab masa ni la banyak "hantu-hantu pengacau" yang datang menggoda. Hantu dengki, hantu ego, hantu tamak, hantu jealous dan macam2 hantu lagi. Kalau gagal kawal emosi khuatir kita masuk ke perangkap nafsu dan syaitan. So kita kena la lipat gandakan ibadat agar segala macam hantu tidak datang mengganggu hidup kita.

6. Jari telunjuk - Jari inilah yang mengungkap satu dan Esanya Allah SWT ketika solat. Genggam kesemua jari kecuali telunjuk see how gagahnya telunjuk sebagai penunjuk arah, jadi contoh & tauladan pada jari-jari lain. Macam itu jugak dengan kita perlu jadi role model to the new generation.. jadi pembimbing yang kaya dengan idea bernas & a great mind.

7. Lastly renung la ibu jari.. besar/gemuk & pendek compare to the others but it shows maturity and greatness yang membanggakan. Kalau ada ibu jari semua urusan lancar tapi bayangkan kalau takde ibu jari... nak gengam/pegang something cukup susah.. nak pegang sudu pun susah. To young generation, nak buat apa2 rujuk la kat orang tua yang kaya dengan berpengalaman. Kalau kita patuh pada petunjuk mereka, then boleh la kita say "good" or "yes" sambil thumbs up itulah rahsia kejayaan kita.

See all ur fingers and renung/fikir dalam2. Dimana anda sekarang.... Bagaimana sempurnanya ciptaan Allah untuk mengajar kita dalam makna jari. Itulah pengajaran yang tersirat di sebalik jari....

Kasyaf...

Secara kasar terdapat tiga cara untuk kita menguasai ilmu bagi memudahkan yang tersirat disuratkan. Cara yang pertama adalah berdasarkan ilmu psikologi, yang kedua berdasarkan ilmu firasat dan yang ketiga berdasarkan ilmu kasyaf.
Cara yang pertama adalah melalui bidang psikologi iaitu melalui ilmu jiwa. Berdasarkan penelitian dan pemerhatian individu atau kelompok masyarakat tertentu, tentang tabiatnya, wataknya, kehendak-kehendaknya, satu rumusan tersirat dapat dikesan. Ilmu dalam bentuk ini tidaklah terhad kepada orang Islam sahaja. Orang kafir pun mampu menguasainya juga. Malahan pada masa ini orang Barat didapati lebih mendalami ilmu ini berbanding dengan kemampuan yang ada pada kita. Pengamatan yang dibuat oleh sarjana-sarjana barat, kajian yang telah dijalankan, jenis kaedah dan teknik yang digunakan telah membantu mereka untuk membaca dan memahami perasaan, sikap dan tingkah laku manusia.

Ilmu firasat merupakan satu cabang daripada ilmu makrifat. Ia adalah jalan atau kaedah kedua bagi membolehkan kita membaca yang tersirat untuk disuratkan. Ilmu firasat lebih merupakan gerak hati, rasa di mana seseorang dicampakkan ilham ke dalam hatinya oleh Allah S.W.T. untuk memahami perkara-perkara yang tersirat. Ianya bukan ilmu yang berasaskan pemikiran, renungan, pengamatan atau kajian. Ianya diperolehi dengan secara tiba-tiba, jatuh ke dalam hati insan itu. Dia akan merasa senang hati, seronok, tenang atau terhibur apabila berhadapan dengan perkara-perkara yang akan membuahkan kebaikan kemudiannya. Atau merasa perasaan meluap, kebencian, tidak sedap hati dan sebagainya apabila berhadapan dengan perkara-perkara yang akan mengakibatkan terjadinya keburukan.
Ilmu yang didapati dari bentuk ini berbeza dari psikologi. Ilmu psikologi adalah hasil pembacaan, pengamatan, kajian dan hasil kerja-kerja akal, manakala ilmu firasat adalah gerak hati yang dicampakkan oleh Allah. Sebab itulah mereka yang memperolehi ilmu firasat tidak menghadapi masalah keletihan akal kerana ilmunya lahir dari pacaran hati yang terikat dengan tali keimanan, yang digariskan atas syariat Allah walaupun ianya dapat menghasilkan ilmu yang banyak.
Kaedah yang paling berkesan dan pratikal sekali yang boleh diperolehi oleh manuasia dalam menilai dan memahami perkara-perkara yang tersirat dengan tepat ialah melalui ilmu kasyaf (pandangan tembus), iaitu sebahagian dari ilmu makrifat juga. Di mana insan tadi, Allah akan mengangkat hijabnya hingga dapat melihat alam roh dengan sebenar-benarnya. Sehinggakan apabila melihat seseorang, ia boleh melihat sama ada orang itu berkepala babi atau berkepala kambing atau berkepala ular dan sebagainya. Pasti secara lahirnya sifat-sifat itu akan terpapar pada tingkah laku peribadi tersebut. Malah bukan itu sahaja, ada yang dapat melihat pokok-pokok bertasbih, ayam membaca al-Quran dan sebagainya yang mana ini semua dianggap pelik bila diukur dengan kaca mata lahiriah.
Kasyaf terbahagi kepada empat jenis iaitu ;
1. Kasyaf yang berlaku kepada para Rasul, Nabi dan Waliyullah. Mereka ini telah terbina imannya, telah berjaya bermujahadah melawan nafsu dan syaitan serta tipu daya dunia hingga dapat menjadikan ianya hampir dengan Allah serta tergolong dalam kumpulan para kekasih Allah. Mereka ini tidak terpaut dan tidak terasa hebat dengan kelebihan-kelebihan yang dianugerahkan Allah. Pengabdian mereka kepada Allah bukanlah kerana ganjaran syurga, atau takut dengan neraka, apatah lagi kerana dunia yang penuh tipu daya ini, tetapi adalah semata-mata kerana ianya hamba Allah. Tegasnya mereka adalah orang-orang yang dikurniakan kasyaf kerana hati mereka telah bersih dan bulat sepenuhnya mencintai Allah.2. Dalam jenis kedua pula, Allah berikan kasyaf kepada seseorang itu sebagai modal untuk menyakinkannya akan kebesaran Allah dan tentang keesaanNya. Dengan pemberian ini menjadi penyebab untuk ia taat kepada Allah selaras dengan syariat Allah.
Inilah yang terjadi kepada orang-orang tertentu sebagai “rezeki” dari Allah kepada mereka. Contohnya, seperti yang telah terjadi kepada wali-wali besar Ibrahim Adham, Bisyru Al Hafi, Malik bin Dinar dan lain-lain. Mereka asalnya adalah orang awam, tetapi setelah dikurniakan kasyaf sebagai cara didikan terus dari Allah, maka mereka terdorong untuk membuat perubahan besar dalam hidup mereka, iaitu semata-mata berbakti kepada Allah.
Ibrahim Adham yang asalnya seorang raja, gemar berburu pada hari Jumaat. Beliau tidak menghiraukan “pantang-larang” umat Islam yang sangat memuliakan hari Jumaat sebagai hari yang dikhususkan untuk beribadat.
Suatu ketika sedang ia berburu, tiba-tiba ia mendengar satu suara ; “Wahai Ibrahim Adham! Adakah kerana ini Allah menjadikan kamu?” Ibrahim Adham terpinga-pinga. Dia tidak dapat melihat siapa dan dari mana suara itu datang. Ia pun meneruskan pemburuannya. Tetapi sekali suara itu bergema. Akhirnya, hati beliau tersentuh dan insaf atas kelalaiannya selama ini.
Ia pun meninggalkan kemewahan, dan cara hidupnya sebagai raja. Ia berkelana dan hidup sebagai seorang sufi. Mulai saat itulah darjatnya meningkat hinggalah mencapai taraf wali.
3. Kasyaf yang dikurniakan Allah kepada seseorang kerana berkat guru atau ibubapanya ataupun kerana sesuatu amal yang telah dikurniakan kasyaf jenis ini sebenarnya belum bersih lagi jiwanya. Ia hanya menerima berkat dari seseorang lain yang ada hubungan rapat dengannya. Kasyaf jenis ini juga merupakan modal awal yang sangat tinggi nilainya kepadanya untuk hampir kepada Allah. Jika ia anggota sebuah jemaah Islamiah, maka ia merupakan saluran kepada berita-berita ghaib yang sangat besar manfaatnya kepada seluruh anggota jemaah.
Hal ini dapat dicontohkan dengan kasyaf yang dikurniakan mukasyafah waktu sebelum bertaraf wali. Dengan mukasyafah itulah ia dapat merasai kebesaran Allah dan menjadi pendorong kepada dirinya berubah menjadi wanita solehah dan akhirnya menjadi seorang wali. Mengapakah Allah memilihnya? Ini disebabkan barakah dari ibunya yang sering mendoakan kesejahteraan anaknya (Rabi’atul Adawiyah). Jadi kasyaf yang diberikan padanya bukanlah hasil mujahadah tetapi sengaja Allah campakkan barakah doa seorang ibu kepada anaknya!
4. Dalam jenis keempat pula Allah memberi ilmu kasyaf kepada seseorang lebih merupakan satu ujian ke atasnya. Adakah ia akan mudah terasa hebat dengan kekasyafannya atau terasa seronok dengan kebolehannya. Dengan kekasyafan ini akan tergambarlah watak-watak terpendam pada orang itu seperti keikhlasannya dalam ibadahnya, tentang rasa kehambaannya kepada Allah serta akhlak baik dan uruknya. Ini merupakan perangkap ke atas dirinya dalam menguji sifat kehambaan yang ada pada dirinya.
Bagi para wali mereka tidak mudah tertipu dan tidak mudah terperangkap dengan ilmu kasyaf yang dianugerahkan oleh Allah kepada mereka. Contohnya, kita boleh lihat pernah suatu ketika, di waktu Syeikh Abdul Kadir Al Jailani sedang berzikir dan bermunajat dengan Allah. Ketika itu datanglah satu cahaya dan bersuara ; “Wahai Syeikh Abdul Kadir Al Jailani, engkaulah kekasihku. Mulai sekarang telah halal apa yang diharamkan ke atasmu.”
Syeikh Abdul Kadir Al Jailani terus melontar kasutnya ke arah cahaya itu dan berkata ; “Pergilah, wahai syaitan yang terkutuk!”
Mendengar itu, suara tadi (syaitan) pun berkata ; “Engkau hebat! Telah ramai wali yang telah aku sesatkan dengan cara ini. Ini sudah tentu berkat ketinggian ilmumu.”
Mendengar itu, Syeikh Abdul Kadir Al Jailani pun terus berkata lagi ; “Jangan engkau cuba menipu aku sekali lagi. Aku selamat dari tipu dayamu bukan kerana ilmuku tetapi kerana rahmat Allah!”
Inilah bentuk ujian kasyaf yang dikurniakan kepada Syeikh Abdul Kadir Al Jailani sama ada ia tertipu atau tidak. Alhamdulillah wali besar itu mendapat pimpinan Allah dan sentiasa dapat mengekalkan sifat kehambaannya walaupun kedudukannya di sisi Allah sangat tinggi.
Begitu juga dengan Rabi’atul Adawiyah, walaupun dianugerahkan dengan kehebatan-kehebatan pada dirinya, dia tidak pula terasa kagum hingga hilang sifat kehambaannya kepada Allah. Di antara karomah-karomahnya ialah dia boleh melempar tikar sejadah ke udara dan bersembahyang di atasnya. Tetapi perkara ini adalah terlalu kecil baginya. Alam kenyataan telah membuktikan ini adalah perkara biasa pada burung yang sentiasa boleh berterbangan di udara.
Sebaliknya tidak dapat kita nafikan melalui sejarah, dapat kita lihat ramai para wali yang sudah terpesona, tertipu, sudah terasa “hebat” dengan kebolehan hingga tipu daya ini membawa mereka ke kancah kekufuran. Mereka telah gagal dalam ujian yang berbentuk kerohanian ini. Kasyaf yang dikurniakan oleh Allah kepada mereka ini menyebabkan mereka lupa, takabur dan sombong.
Terdapat satu kisah tentang seorang wali yang bernama Syeikh Bersisa yang sudah begitu lama beribadah kepada Allah tetap di saat akhirnya terpedaya dengan tipu daya syaitan sehingga melanggar syariat Allah. Beliau mempunyai banyak kelebihan-kelebihan sehinggakan anak muridnya telah boleh terbang bagaikan burung di udara tetapi akhirnya mati kufur. Rupa-rupanya tersingkap rahsia bahawa Bersisa menerima nasib sedemikian kerana hatinya kurang dengan rasa syukur. Sebab itulah kurniaan kasyaf bukanlah jaminan untuk selamat dunia dan akhirat tetapi sebagai pendorong sahaja untuk lebih membaiki diri.
Wallahu A’lam….

Penghijrahan Ke Utara...

Aku membawa diri melintasi sempadan negeri menuju ke utara semenanjung tanah air. Hatiku melihat mentari terbenam di ufuk barat, tatkala itu hatiku juga terfikir macam mana keadaan bila sang mentari muncul di ufuk timur, adakah cahayanya menyinari alam ini dengan baik ataupun redup dan mendung di pagi hari ataupun cerah pada awalnya dan hujan di tengah hari.

Di saat aku sampai di salah sebuah tempat di utara, kali ini aku mengenangkan diri aku yang masih lagi dalam keadaan gelap tanpa bantuan cahaya, membawa diri untuk mencari ilmu di negeri orang. Keadaan menjadi bertambah resah bila aku perhatikan orang-orang yang berada di sisi aku jauh lebih beruntung berbanding diri aku yang serba kekurangn ini. Aku melalui hari demi hari dalam langkahku menimba ilmu pengetahuan tanpa menghiraukan orang lain kerana hatiku ini tidaklah sehebat kawan-kawan sekeliling aku. Dalam fikiran aku, mereka ini jauh lebih beruntung daripada aku, jauh lebih hebat daripada aku. Namun hatiku tabah menghadapi dugaan hidup ini kerana aku masih ingat lagi pesanan ayahku kepada anaknya ini sebelum aku memulakan langkahku lagi, katanya: "wahai anak yang baik, dalam hidup ini kita tidak dapat memilih untuk hidup sama ada untuk lahir dalam kaya ataupun miskin,lahir dalam keadaan senang ataupun susah. Tetapi setelah kita hidup, kita mesti menghabiskan hidup ini hingga ke langkah yang terakhir. Kita tidak diberi apa-apa keistimewaan semasa dilahirkan tetapi kitalah yang akan berusaha untuk mendapatkan keistimewaan itu bila kita hidup nanti". Aku termenung mengingatkan pusaka itu, kerana ayahku tidak memiliki harta yang bertimbun untuk diwarisi kepada anaknya melainkan pusakannya adalah nasihat. Dengan pusaka yang ayah berikan itu yang membuatkan hati aku bertambah sengat untuk meneruskan perjuangan ini walaupun aku tahu ianya amat dan teramat sukar.

Dalam meniti hari-hari sebagai seorang pejuang dalam keluarga orang yang susah ini, aku melihat bagaimana sukarnya untuk hidup. lantas teringat di benak pemikiranku tentang pesan guruku semasa belajar di Perlis dahulu, katanya " hidup ini macam lautan, ada manusia melihatnya macam gelombang yang begitu mencabar. Manakala ada orang yang melihatnya (hidup ini) ke dalam sedikit, iaitu di dalamnya terdapat ikan-ikan yang boleh memberi manfaat kerana dalam hidup ini ada manusia yang hanya mencari untung semata-mata. Ada juga manusia yang melihat hidup ini jauh ke dalam lautan lagi iaitu di dasar laut itu terdapatnya mutiara yang menjadi rebutan kepada manusia sehingga sanggup bermusuh-musuhan sesama sendiri demi mendapatkannya. Manakala ada yang jauh lebih hebat dan ia melihat lautan ini jauh di bawah dasar lagi iaitu di dalam lautan terdapatnya minyak petroleum yang jauh lebih berharga". Namun, bagi aku hidup ini bukanlah semudah apa yang kita ucapkan kerana ianya sungguh kompleks yang menyaksikan keajaiban demi keajaiban, membuktikan keagungan kuasa Tuhan yang Maha Mencipta.

Setelah dua tahun aku di negeri Perlis, aku mula berhijrah ke Kedah, salah sebuah negeri yang juga terletak di utara tanah Melayu dahulunya. Aku menyambung belajar diperingkat yang lebih tinggi sedikit. Di sini aku banyak belajar apa yang aku belum ketahui sebelum ini. Di sini juga aku menemui pelbagai corak kehidupan dan bagaimana aku ingin mencorak kehidupan aku nanti. Aku bertemu dengan perlbagai keadaan manusia dan boleh dikatakan aku berjumpa manusia dari pelbagai jenis sehingga boleh dikatakan dari A sampailah ke Z. Sekali lagi mencabar diri aku untuk menjadi insan yang sempurna kerana di sekelilingku ramai manusia yang mempunyai pelbagai gelagat hidup. Ada yang baik dan ada yang kurang baik. Namun dalam penitian hidup ini redha dan berserah kepada Allah swt, dan akhirnya aku dipertemukan dengan Nur yang merupakan titik permulaan dalam menyinari hidupku. pertemuan itu bukanlah suatu yang dirancang ataupun tidak terancang tetapi ia sengaja diperlakukan untuk tujuan menguji kejenihan cahaya Nur tadi. Maklumlah kata orang cahaya dari aliran agama ini memang tinggi nilainya dan aku teringin untuk menguji tahap kesucian dan kejernihan kilauan cahayanya dan aku memang mendapti cahayanya memang unggul sehinggkan sampai saat ini aku belum lagi menemui cahaya yang setanding dengan cahayanya. Aku mengharapkan Nur ini menyinari hidupku buat selama-lamanya.

Di saat aku menuji ketelusan cahayanya....

Setelah lama aku melihat sinarnya si Nur tadi, aku mula tertarik untuk mengujinya agar aku tidak tertipu oleh cahayanya itu dan aku mengharapkan cahayanya itu benar-benar dapat menyinari hidupku. Ujian demi ujian aku tujukan padanya dan kesemuanya itu menunjukan bahawa cahayanya tetap menyinari dan tidaklah malap seperti sesetengah cahaya yang aku uji sebelum ini. Aku menetapkan empat puluh ujian untuk menguji kejernihan dan kesucian cahaya Nur agar suatu hari nanti aku tidak menyesal. Aku cuba untuk memadam langsung cahayanya agar ia terus melupaku namuan sangkaan aku silap kerana semakin diuji semakin pula cahayanya menyinari hidup ku. Lantas aku berdoa agar Tuhan kurniakan Nur itu kepada ku untuk menjadi milikku buat selama-lamnya. Kini Nur mendampingi aku sudah hampir dua tahun. Aku merasakan masih tiada lagi cahaya setanding dengan Nur. Nur di Ufuk Timur aku mengharap kau tetap menyinari hidupku walau di mana jua sekali pun.

Hubungi Saya

Kepada semua pembaca yang ingin berkongsi artikel, idea, pengalaman dan sebarang ilmu pengetahuan ataupun persoalan bolehlah email kepada saya di alamat el_farouq14@yahoo.com ataupun cendikiawanislam@yahoo.com. Oleh yang demikian, manfaatkanlah peluang yang ada untuk mencapai redha Ilahi.

Sekian Terima Kasih

Kelebihan Bulan..

Allah SWT berfirman yang bermaksud: Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram (Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam, Rejab). Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu dan perangilah kaum Musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahawasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. (at-Taubah : 36).
Dua belas bulan yang disebut oleh Allah di dalam ayat di atas telah dihuraikan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis.
Abu Bakrah menceritakan bahawa Nabi SAW memberikan khutbah ketika ibadah haji dengan berkata: Ketahuilah bahawa masa berputar seperti mana hari Allah menciptakan langit dan bumi, setahun ada 12 bulan antaranya empat bulan haram, tiga daripadanya berturutan iaitu Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab yang terletak antara Jumada dan Syaaban. (riwayat Imam Ahmad).
Bulan dalam bahasa Arab disebut Al-Syahru yang bermaksud zaman atau masa iaitu merujuk kepada peredaran bulan mengelilingi bumi. Nama-nama bulan Arab yang telah diiktiraf sebagai bulan Islam dan dirasmikan penggunaan oleh Saidina Umar al-Khattab r.a adalah:
lMuharram erti diharamkan, kerana ia adalah bulan pertama daripada empat bulan yang diharamkan berperang dalam Islam.
lSafar pula ertinya kosong, kerana penduduk Arab ketika itu keluar dari kampung mereka kerana berperang dan mencari makanan sebagai persiapan menghadapi musim panas.
lRabiulawal dan Akhir ertinya musim bunga iaitu biasanya waktu ini pokok mengeluarkan bunga dan tumbuhan menghijau.
lJumada Ula dan Jumada Akhir, erti Jumada itu ialah membeku di mana waktu ini biasanya berlaku musim sejuk yang menyebabkan air membeku. Asal perkataan Jumada ialah ‘Jamada’ yakni membeku.
lRejab pula bermaksud mengagungkan dan membesarkan di mana pada zaman Arab sebelum Islam mereka mengadakan gencatan senjata di bulan ini sebagai memuliakannya.
lSyaaban bererti pecahan yang banyak, di mana pada zaman Arab sebelum Islam mereka keluar pada bulan setelah duduk lama di rumah pada bulan Rejab. Mereka juga keluar beramai-ramai mencari air dan makanan.
lRamadan bererti panas, kerana kebiasaannya pada waktu dahulu pada bulan ini berlaku cuaca panas.
lSyawal pula dinamakan sempena dengan musim di mana unta kekurangan susu pada waktu ini. Syawal dalam bahasa Arab berasal dari kata kerja Tasyawwala yang bermaksud sedikit atau berkurangan.
lZulkaedah merujuk kepada kebiasaan penduduk Arab zaman sebelum Islam tidak berperang kerana ia termasuk dalam bulan-bulan haram berperang. Perkataan Kaedah itu berasal dari ‘Qa ‘ada’ yakni duduk.
lZulhijjah pula dikaitkan dengan kebiasaan kaum Arab ke Kaabah menunaikan haji pada bulan ini.
Berdasarkan makna setiap bulan yang dinyatakan pastinya masing-masing mempunyai kelebihan dan keistimewaannya. Termasuklah juga dengan bulan Syaaban.
Ketibaan bulan Syaaban seharusnya disambut dengan azam dan komitmen untuk meningkatkan keimanan kepada Allah dengan memperbanyakkan amalan dan kebajikan. Sebabnya hidup seorang muslim hendaklah sentiasa berubah kepada keadaan yang lebih baik daripada sebelumnya.
Sebagai Muslim sewajarnya kita mengetahui apakah kelebihan bulan Syaaban agar ketibaannya dapat dihayati dengan sebaiknya.
Memanfaatkannya
Keistimewaan ini juga menunjukkan kepada kita bagaimana Islam sangat mementingkan soal masa. Di mana ada saat-saat tertentu yang mempunyai fadilat yang khusus dan jika tidak diambil kesempatan untuk memanfaatkannya akan berlalu begitu sahaja serta tiada peluang lagi untuk dikembalikan.
Menyentuh tentang kelebihan bulan Syaaban terdapat beberapa hadis sahih yang menjelaskan tentangnya.
Antaranya: Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW berpuasa hingga kami menganggap ia tidak berbuka, dan ia berbuka sehingga kami menganggap ia tidak berpuasa dan aku tidak pernah melihat baginda menyempurnakan puasa sebulan melainkan pada bulan Ramadan dan aku juga tidak pernah melihat baginda memperbanyakkan puasa melainkan pada bulan Syaaban. (riwayat Bukhari dan Muslim).
Aisyah r.a. juga berkata: Sesungguhnya ia (Nabi Muhammad) berpuasa pada bulan Syaaban keseluruhannya dan baginda bersabda: Laksanakanlah amalan sedaya yang kamu mampu, sesungguhnya Allah SWT tidak jemu sehinggalah kamu jemu. Dan sebaik-baik solat (sunat) pada sisi Rasulullah SAW ialah yang berterusan meskipun sedikit, kerana baginda apabila solat (sunat) baginda akan sentiasa terus melakukannya. (riwayat Bukhari dan Muslim).
Abu Salamah r.a. pula berkata: Aku pernah bertanya Aisyah r.a. tentang puasa Rasulullah s.a.w. lalu dijawab: Bahawa Nabi berpuasa sehingga kami berkata memang ia berpuasa dan ia berbuka sehingga kami berkata memang ia berbuka, dan aku tidak pernah melihatnya berpuasa lebih banyak daripada bulan Syaaban, ia pernah berpuasa sebulan pada bulan Syaaban dan pernah juga ia berpuasa sedikit pada bulan Syaaban. (riwayat Muslim).
Di dalam riwayat yang lain Ummu Salamah r.a berkata: Aku tidak pernah melihat baginda SAW berpuasa berturut-turut melainkan pada bulan Syaaban dan Ramadan. (riwayat Tirmidzi).
Aisyah r.a. juga meriwayatkan bahawa bulan yang paling disukai oleh Rasulullah SAW berpuasa ialah bulan Syaaban kemudian disambung ke bulan Ramadan. (riwayat Abu Daud dan Ahmad)
Bagi mereka yang ingin berpuasa di bulan Syaaban sebaiknya dimulakan dari awal bulan Syaaban. Ini kerana terdapat larangan berpuasa dihujung Syaaban bagi mereka yang tidak pernah berpuasa di awalnya.
Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: Apabila sudah tinggal separuh dari bulan Syaaban maka janganlah kamu berpuasa.
Berdasarkan hadis ini para ulama menyatakan adalah ditegah jika seseorang berpuasa di hujung Syaaban kerana ingin menyambungnya terus dengan puasa di bulan Ramadan.
Berkenaan dengan hikmah atau rahsia menunaikan ibadah di bulan Syaaban, terdapat hadis-hadis sahih yang menceritakannya. Antaranya:
Usamah bin Zaid berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah SAW: Wahai Rasulullah aku tidak pernah melihat engkau berpuasa sebulan seperti mana kamu berpuasa pada bulan Syaaban. Jawab Nabi SAW: Itulah bulan di mana manusia mengabaikannya iaitu bulan antara Rejab dan Ramadan (Syaaban). Ia adalah bulan di mana segala amalan akan diangkat kepada Tuhan sekelian alam dan aku suka amalanku diangkat dalam keadaan aku berpuasa. (riwayat Nasai dan Ahmad)
Abu Musa al-Asyaari pula menceritakan bahawa Rasulullah bersabda: Sesungguhnya Allah melihat (amalan hamba-hamba-Nya) pada malam Nisfu Syaaban lalu diampunkan dosa semua makhluk-Nya (hamba-Nya) kecuali syirik dan orang yang memutuskan silaturahim (tidak bertegur dengan saudaranya). (riwayat Ibnu Majah)
Abdullah bin Amru juga pernah meriwayat bahawa Rasulullah bersabda: Allah melihat kepada makhluknya pada malam Nisfu Syaaban lalu diampunkan hambanya kecuali dua iaitu orang yang memutuskan silaturahim (tidak bertegur dengan saudaranya) dan pembunuh. (riwayat Imam Ahmad)
Demikianlah beberapa hadis yang menunjukkan kelebihan bulan Syaaban dan pertengahan bulan Syaaban atau Nisfu Syaaban sebagai pintu masuk kepada ketibaan bulan yang lebih istimewa iaitu Ramadan.
Pelaksanaan ibadah bulan Syaaban adalah satu kebebasan kepada umat Islam tanpa dikhususkan kepada amalan-amalan tertentu atau dengan cara yang tertentu kecuali nas yang menggalakkan berpuasa sunat.
Oleh itu, di samping ibadah puasa, bolehlah juga dilakukan amalan-amalan lain seperti bersedekah, berzikir, qiamullail dan sebagainya.
Di samping itu, elok juga di bulan Syaaban ini kita membuat persiapan menyambut ketibaan bulan yang penuh barakah iaitu Ramadan. Pada kebiasaannya umat Islam menghias rumah dan membuat persiapan awal bagi menyambut kedatangan Hari Raya Aidilfitri sebaliknya persiapan Ramadan tidak diambil berat. Sedangkan hari raya cuma sehari, puasa Ramadan pula sebulan lamanya.
Sebaiknya bulan Syaaban dibuat persediaan bagi menempuh Ramadan. Persiapan sama ada dari sudut ruhiah yakni dengan membiasakan diri dengan puasa dan ibadah lain di samping persiapan fizikal seperti menghias rumah, menyediakan pakaian baru dan mengadakan ruang khusus untuk beribadat di rumah.
Bulan Syaaban juga elok dijadikan saat untuk bertaubat dan memohon keampunan Allah dan berdoa agar dikurniakan sifat istiqamah serta kesihatan supaya dapat menghayati sepenuhnya bulan Ramadan yang bakal tiba.

Photo Kenangan....

Sejuta dalam kenangan yang pernah ku ukirkan dalam meneruskan kehidupan ini agar ianya diabadikan dalam memori kenangan perjalan hidup ku.....

Semasa dalam kelas Taranum.....(11/10/2008)

Di dalam kelas Taranum...ni sem last

Bersama ustazah Mazian

Ahli kelas Taranum BilQuran bersama dengan Ustaz Khairul Amri

Masa Latihan Kawad kaki ko-k sem 4

kenangan semasa menjadi wakil Pelajar UUM tahun 2007/2008

menghadiri jemputan persatuan anak negeri Sarawak semasa malam sambutan kemerdekaan UUM tahun 2008

semasa program baktisiswa di SMK Baling Kedah (Febuari 2009)

Senam robik bersama adik-adik di SMK Baling

Barisan Fasilitator di SMK Baling.

Mengendalikan kumpulan sebagai fc..

Semasa di Lata Bayu, Baling Kedah

Bersama sahabat-sahabat fasilitator di Lata Bayu...

Bersama sahabat-sahabat FC...

Kenangan bersama rakan seperjuangan Landas di Masjid Bakar Arang, Sungai Petani.

Turut terlibat dalam program LANDAS (Banteras Gejala Sosial), menunjukkan botol arak yang telah diminum oleh golongan remaja Islam di jalan Lagenda Height, Sungai Petani, Kedah