

Selamat Datang..
Saturday, July 25, 2009
"Dengki Negatif " : Punca Orang Melayu Lemah dan Rosak...
Wednesday, July 22, 2009
Bila Akal Dah Buntu, Hati Pula Bercelaru, Maka Kembalilah Pada Yang Satu (Allah swt)
Thursday, July 16, 2009
Gandingan Hati dan Akal
akal manusia yang dikatakan hebat
Walau bagai mana pun, saya tidak dapat nafikan bahawa kedua-dua ini ada kepentingannya yang tersendiri malah kejadiaannya juga adalah mempunyai fungsi yang berbeza. Persoalan yang timbul sepertimana yang ditanya oleh sahabat saya ialah yang mana dahulu berfungsi apabila seseorang itu ingin melakukan kerja, adakah ianya bermula di hati ataupun di akal. Bagi menjawab soalan ini dengan pendapat dan pandangan yang lebih tepat tanpa memihak kepada majoriti ataupun minoriti, penulis mengatakan bahawa ianya bermula dihati. Di sini penulis berhujjah bahawa:
1. Hati melahirkan atau memproses sesuatu yang bersifat emosi dan perasaan manakala akal pula memproses sesuatu yang bersifat logik.
2. Akal dan logik berupaya menghasilkan tahu manakala hati dan emosi mampu menghasilkan kehendak atau mahu.
3. Sesuatu perbuatan yang ingin dilaksanakan perlu dilahirkan di sudut hati bahawa ianya hendak dan mahu dilaksanakan dan selepas itu barulah ianya dicetuskan di akal untuk menghasilkan tahu bagi membolehkan sesuatu itu dilakukan atau dilaksanakan dengan cara yang bagaimana.
4. Manakala sesuatu yang telah ditafsirkan di akal itu perlu dinilai kembali di sudut hati kerana hatilah yang akan menentukan sama ada sesuatu perkara itu perlu atau tidak untuk dilakukan dengan rasional dan pandangan daripada tahu yang dicetuskan oleh akal tadi.
5. Dan lain-lain lagi.
Adapun untuk melahirkan manusia yang unggul yang bercirikan kepada kemantapan dalam mengaplikasikan atau melakukan sesuatu kerja dengan cara yang terbaik perlulah menggunakan atau menggabungkan kedua-duanya sekali. Ini kerana sekiranya akal sahaja yang digunakan, mereka tidak mampu melahirkan kerasionalan yang boleh diterima umum kerana majoriti menerima apa yang logik dan diterima akal semata-mata. Mereka juga tidak boleh sekadar menggunakan akal sahaja, ini kerana logik juga tidak mampu bertahan tanpa emosi dan kehendak seperti mana yang diukirkan dihati. Tanpa emosi sesuatu perkara yang dibuat belum tentu berjaya kerana tiada kesungguhan untuk melaksanakannya. Sebagai contoh, apabila sesuatu kerja disuruh buat hanya sekadar menggunakan akal tanpa melibatkan emosi, belum tentu kerja itu akan dibuat oleh seseorang. Contohnya "Ayu, hantar buku ini ke libry". Arahan ini tidak langsung melibatkan emosi dan belum tentu Ayu mahu melakukannya. Ada pun jika arahan itu dikaitkan denga emosi seperti contoh K.Zila minta tolong hantar buku ini ke libry, ok terima kasih". Ini arahan yang melibatkan emosi dan menyentuh hati dan sudah pasti ia akan melakukannya kerana emosi akan melahirkan kehendak dan kemahuan sebelum tercetusnya logik di sudut akal. Saya yakin, kita lebih bersungguh dan berkemahuan untuk memenuhi permintaan itu kerana perkataan “hantar buku” memberitahu akal, manakala perkataan “tolong” dan “terima kasih” menggerakkan hati.
Oleh itu, penulis sekali lagi menyatakan bahawa setiap perbuatan yang ingin dilakukan oleh mereka yang mempunyai personeliti unggul perlulah melibatkan kedua-duanya iaitu Hati danAkal. Hati perlu mendahuluinya kerana setiap kerja yang ingin dilaksanakan dengan bersungguh-sungguh demi mencapai kejayaan yang hebat perlu melahirkan rasa minat dan mahu melakukannya. Perasaan ini lahir dari hati yang menggerakkannya dan kemudian akal perlu digerak berasama agar kerasionalan untuk melakukan kerja tersebut dilogikkan untuk menghasilkan tahu demi mencapai kejayaan yang lebih cemerlang. Penilaian perlu dibuat oleh hati yang berpandukan kepada keimanan kerana ianya akan menilaikan dengan nilai yang sangat tinggi.
Wallahu A'lam.
Rozlan.
Sunday, July 12, 2009
Percayakah Anda?????
Anda boleh melayarinya di google search atau terus ke laman ini
http://www.hcidata.info/cgi-bin/calendar.cgi?year=1752&sun-mon=m
cuba yang terbaik..
ok, sekian
Saturday, July 11, 2009
Tujuan Kisah-kisah Al-Quran

a. Membuktikan kewahyuan al-Quran dan kebenaran misi Nabi Muhammad s.a.w. semua yang disampainya adalah wahyu yang turun dari Allah SWT demi membimbing umat manusia ke jalan yang lurus. Dengan memperhatikan ketelitian dan kejujuran al-Quran dalam menukil kisah-kisah itu, kewahyuannya akan dapat dibuktikan. Al-Quran sendiri telah mengisyaratkan hal ini ketika ia menukil kisah-kisah para nabi, baik di permulaan mahupun di akhir kisah. Firman Allah SWT yang bermaksud :
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَ إِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِيْنَ
تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوْحِيْهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَ لاَ قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِيْنَ
Tujuan ini telah sering diisyaratkan dalam beberapa ayat al-Quran. Realiti ini dapat kita telaah dalam surah al-A’râf [7] : 59, 65, 73, dan 85.
Sebagai contoh, Allah berfirman,
لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوْحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّيْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ
c. Menjelaskan kesatuan tatacara dan saranan para nabi as dalam berdakwah, kesatuan sikap mereka dalam menghadapi masyarakat, bagaimana sikap masyarakat dalam menanggapi ajakkan mereka, dan kesamaan adat-istiadat yang berlaku di dalam masyarakat ketika mereka mulai berdakwah.
Realiti ini dapat kita telaah bersama dalam surah Hûd [11] : 25, 27, 50, dan 61.
d. Menceritakan pertolongan-pertolongan Ilahi terhadap para nabi a.s. dan menekankan realiti bahawa peperangan ideologi itu pasti berakhir dengan kemenangan di pihak para penolong Allah. Dengan demikian, para nabi a.s. akan semakin tegar dalam menjalankan misi mereka, dan para pengikut mereka akan lebih bersemangat untuk mengembang misi tersebut.
Realiti ini dapat kita renungkan bersama dalam surah al-‘Ankabût [29] : 14-16, 28, 34, 37, 38, 39, dan 40.
e. Membenarkan khabar-khabar gembira dan peringatan- peringatan Ilahi secara nyata dengan memberikan contoh-contoh nyata tentang hal itu. Semua itu adalah suatu implementasi dari rahmat Ilahi bagi orang-orang yang taat dan azab Ilahi bagi mereka yang ingkar kepada ajaran yang dibawa oleh para nabi as.
f. Menjelaskan rahmat dan nikmat Ilahi yang telah dicurahkan atas para nabi a.s. dan seluruh alam sebagai hubungan mereka dengan Allah. Sebagai contoh, hal ini dapat kita temukan dalam kisah Nabi Sulaiman, Daud, Ibrahim, Isa, Zakaria, dan lain-lain. Semua para nabi as. memperoleh mukjizat yang cukup banyak untuk membuktikan kebenaran ajaran yang mereka sampaikan.
g. Mendedahkan segala tipu daya yang dibawa oleh musuh utama manusia, iaiut syaitan terhadap umat manusia di mana ia selalu menanti kesempatan untuk menyesatkannya. Kisah Nabi Adam a.s. adalah sebuah contoh yang jelas yang menjadi contoh tentang penyesatan yang dibuat oleh syaitan laknatullah itu.
Thursday, July 9, 2009
Cinta Menurut Pandangan Islam
Hari ini, banyak kita dengar bait-bait nasyid daripada kumpulan-kumpulan nasyid tanah air dan sering mengingatkan kita kepada hakikat cinta yang sebenar. Bagi saya sendiri, makna serta irama yang dibawa oleh kumpulan nasid ini benar-benar menyentuh jiwa apatah lagi di tengah-tengah kerancakan irama nasyid ala-KRU yang mewarnai dunia nasyid pada masa sekarang.
Berbicara mengenai cinta, sudah semestinya kita tidak akan terlepas dari perbincangan tentang cinta monyet yang menghiasai dunia muda-mudi sekarang ini. Malah, tidak keterlaluan untuk dinyatakan, itulah pespektif masyarakat terhadap cinta. Sedangkan cinta sebeginilah yang sering mendorong pelakunya ke arah melakukan maksiat kepada Allah SWT. Inilah yang menjadi punca kotornya cinta yang dibina. Adakah cinta yang kita miliki sekotor itu?
Apakah cinta sebenarnya?
Kesenian cinta yang didasari runtutan fitrah tanpa dicabul oleh hawa syahwat merupakan logo kedamaian, keamanan dan ketenangan. Namun cinta seringkali diperalatkan untuk melangsai keghairahan nafsu dan kejahatan iblis laknatullah. Demi kemakmuran manusia sejagat, kita mesti menangani fenomena cinta dengan nilai fikrah yang suci dan iman yang komited kepada Allah.
Permasalahan cinta merupakan antara masalah yang dihadapi secara serius oleh umat Islam hari ini. Pertembungan antara cinta hakiki dan cinta palsu menyebabkan umat Islam menghadapi dilema perasaan yang kronik. Krisis cinta palsu telah memapah umat Islam ke medan pertembungan yang memusnahkan etika spiritual sehingga sanggup membunuh solidariti dan menodai sosial. Ada yang tidak mampu lagi untuk membezakan antara cinta yang hakiki dengan cinta yang palsu sehinggakan ada yang sanggup mengagungkan cinta palsu itu melebihi cinta yang hakiki. Individu mukmin sewajarnya peka terhadap kehadiran cinta di dalam jiwa. Cinta yang berlogikkan nafsu dan syahwat semata-mata hanyalah cinta palsu yang penuh jijik dan dihina.
Menyedari hakikat ini, saya mencuba untuk menggagahkan diri bercerita soal cinta secara ringkas menurut pandangan Islam. Apatah lagi dalam suasana masyarakat remaja khususnya tertipu dengan propaganda 14 Februari yang kononnya ialah hari Kekasih. Maka sibuklah dunia berbicara soal cinta yang lebih menjurus kepada cinta karut-marut yang bertemakan mainan perasaan yang sama sekali terseleweng dari kehendak Islam. Demi membuktikan ketelusan cinta palsu itu, ada yang sanggup menggadai maruah diri demi cinta pada hari kekasih. Dan fonomena ini amat menyedihkan kerana ianya berlaku di kalangan ummat Islam itu sendiri. Semoga Allah memberikan ganjaran terhadap usaha yang kecil ini dalam membersihkan jiwa pemuda-pemuda dari sebarang permainan perasaan yang hanya akan menyesatkan fikiran.
Apakah Kedudukan Cinta Di Dalam Islam?
Adakah Islam memusuhi cinta? Adakah sebegini kejam sebuah agama yang disifatkan menepati fitrah? Sebenarnya tidak. Malah Islam memandang tinggi persoalan cinta yang tentunya merupakan perasaan dan fitrah yang menjiwai naluri setiap manusia. Namun, cinta di dalam Islam perlulah melalui pelbagai peringkat keutamaannya yang tersendiri :
1. Cinta kepada Allah
Islam meletakkan cinta yang tertinggi dalam kehiudupan manusia ialah cinta kepada Allah. Ketinggian nilai taqarrub Al-Abid kepada Khaliq dapat dikesan melalui cinta murni mereka kepada Pencipta. Tanpa cinta kepada Allah perlakuan hamba tidak memberi pulangan yang bererti sedangkan apa yang menjadi tunjang kepada Islam ialah mengenali dan menyintai Allah swt.
Sinaran cinta itu jua akan mendorong hamba bertindak ikhlas di mihrab pengabdian diri kepada Allah serta menghasilkan cahaya iman yang mantap.
“..(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah...” (Surah Al-Baqarah ayat : 165)
Memiliki cinta Allah seharusnya menjadi kebanggaan individu mukmin lantaran keagungan nilai dan ketulusan ihsan-Nya.Namun menjadi suatu kesukaran untuk meraih cinta Allah tanpa pengabdian yang menjurus tepat kepada-Nya. Cinta Allah umpama satu anugerah yang tertinggi dan tidak mungkin sesiapa dapat memilikinya kecuali didahulukan dengan pengorbanan yang mahal. Cinta Allah adalah syarat yang utama untuk meletakkan diri di dalam barisan pejuang-pejuang kalimah Allah SWT.
“..Wahai orang-orang yang beriman! Sesiapa di antara kamu berpaling tadah dari ugamanya (jadi murtad), maka Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Ia kasihkan mereka dan mereka juga kasihkan Dia; mereka pula bersifat lemah-lembut terhadap orang-orang yang beriman dan berlaku tegas gagah terhadap orang-orang kafir...”
2. Cinta Kepada Rasulullah SAW dan para anbiya’
Apabila manusia berada di dalam kegelapan yang begitu kelam, maka diutuskan pembawa obor yang begitu terang untuk disuluhkan kepada manusia ke arah jalan kebenaran. Sayang, pembawa obor tersebut terpaksa begelumang dengan lumpur yang begitu tebal dan menahan cacian yang tidak sedikit untuk melaksanakan tugas yang begitu mulia.
Pembawa obor tersebut ialah Rasulullah SAW. Maka adalah menjadi satu kewajipan kepada kepada setiap yang mengaku dirinya sebagai muslim memberikan cintanya kepada Rasulullah dan para ambiya’. Kerana kecintaan inilah, para sahabat sanggup bergadai nyawa menjadikan tubuh masing-masing sebagai perisai demi mempertahankan Rasulullah SAW. Dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim menyebut :
Diriwayatkan daripada Anas r.a katanya: Nabi s.a.w bersabda: Tiga perkara, jika terdapat di dalam diri seseorang maka dengan perkara itulah dia akan memperolehi kemanisan iman: Seseorang yang mencintai Allah dan RasulNya lebih daripada selain keduanya, mencintai seorang hanya kerana Allah, tidak suka kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya dari kekafiran itu, sebagaimana dia juga tidak suka dicampakkan ke dalam Neraka.
Namun, dalam suasana kita sekarang yang begitu jauh dengan Rasulullah SAW dari segi masa, adakah tidak berpeluang lagi untuk kita memberikan cinta kepada Rasulullah SAW? Sekalipun Rasulullah SAW telah meninggalkan kita jauh di belakang, sesungguhnya cinta terhadap baginda boleh dbuktikan melalui kepatuhan serta kecintaan terhadap sunnahnya. Oleh yang demikian, orang yang memandang hina malah mengejek-ngejek sunnah Rasulullah SAW tentunya tidak boleh dianggap sebagai orang yang menyintai Rasulullah SAW.
3. Cinta Sesama Mukmin
Interaksi kasih sayang sesama mukmin adalah merupakan pembuluh utama untuk menyalurkan konsep persaudaraan yang begitu utuh. Cinta sesama mukmin inilah yang mengajar manusia supaya menyintai ibubapanya. Malah mengherdik ibubapa yang bererti merungkaikan talian cinta kepada keduanya adalah merupakan dosa besar sebagaimana yang disebut di dalam satu hadis yang diriwayatkan oleh Abu Bakrah r.a katanya:
“Ketika kami bersama Rasulullah s.a.w, baginda telah bersabda: Mahukah aku ceritakan kepada kamu sebesar-besar dosa besar: Ianya tiga perkara, iaitu mensyirikkan Allah, mengherdik kedua ibu bapa dan bersaksi palsu atau kata-kata palsu..”
(Hadis riwayat Bukhari, no. 5519, Muslim : no. 126)
Alangkah indahnya sebuah agama yang mengajar penganutnya agar menghormati dan menyintai kedua ibubapanya yang telah melalui susah payah untuk membesarkan anak-anak mereka. Di manakah lagi keindahan yang lebih menyerlah selain daripada yang terdapat di dalam Islam yang mengajar umatnya dengan pesanan :
“..Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): "Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil."
(Surah Israk, ayat 24)
Selain daripada cinta kepada kedua ibubapa ini, Islam juga meletakkan cinta sesama mukmin yang beriman sebagai syarat kepada sebuah perkumpulan atau jemaah yang layak bersama Rasulullah SAW. Hayatilah betapa dalamnya maksud firman Allah SWT :
“..Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam)...
(Surah Al-Fath, ayat 29)
Malah, Al-Quran sendiri menukilkan betapa pujian melangit yang diberikan oleh Allah SWT kepada golongan Ansar yang ternyata menyintai golongan Muhajirin dengan cinta suci yang berasaskan wahyu Ilahi. Malah dalam keadaan mereka berhajat sekalipun, keutamaan tetap diberikan kepada saudara-saudara mereka dari golongn Muhajirin. Firman Allah SWT yang bermaksud :
“..Dan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu; dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat. ..”
(Surah Al-Hasyr, ayat 9)
Bukankah ini yang telah diajar oleh Islam? Maka di tengah-tengah kecaman keganasan yang dilemparkan kepada Islam pada hari ini, kenapa tidak masyarakat antarabangsa malah umat Islam sendiri melihat bahawa betapa agungnya unsur kasih sayang dan cinta yang terdapat di dalam Islam? Namun, betapa agungnya cinta di dalam Islam, begitu jualah agungnya penjagaan Islam sendiri terhadap umatnya agar sama sekali tidak mencemarkan kesucian cinta dengan kekotoran nafsu.
Itulah cinta di dalam Islam. Ia tidak dapat tidak haruslah diasaskan di atas dasar keimanan kepada Allah. Alangkah ruginya cinta yang lari dari landasan iman. Akan hanyutlah jiwa-jiwa yang menyedekahkan dirinya untuk diperlakukan oleh ‘syaitan cinta’ sewenangnya-wenangnya
Cinta Dunia Remaja : Tragedi Yang Menyayat Hati
Tidak ada orang yang boleh mendakwa dirinya lari daripada mainan perasaan. Asal saja ia bernama manusia, maka sekaligus dirinya akan dicuba dengan mainan nafsu yang bagaikan lautan ganas yang begitu kuat bergelombang. Salah satu darinya ialah mainan cinta.
Tidak sedikit orang yang rebah kerana cubaan ini. Dalam berbicara persoalan peringkat pembinaan ‘cinta lutong’, As-Syauqi pernah bermadah :
Benar kata Syauqi, cinta monyet ini bermula dengan mainan mata yang tidak mempunyai sempadannya, ia kemudiannya diikuti dengan sahutan suara dan saling berhubung. Sampai peringkat tersebut, amat sukar sekali bagi pasangan cinta untuk tidak bertemu dan berdating sekaligus mendedahkan diri kepada aksi yang lebih hebat. Oleh kerana itulah, Islam dalam menjaga kesucian cinta dari dicemari oleh unsur-unsur nafsu meletakkan batasan pandangan seorang muslim dan muslimah. Firman Allah SWT yang bermaksud :
“..Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan...”
(Surah An-Nuur, ayat 30)
Betapa bahayanya cinta beruk ini boleh dilihat apabila pasangan yang dhanyutkan olehnya tidak akan berupaya untuk berfikir secara waras lagi. Setiap detik dan masa yang berlalu tidak akan sunyi dari memikirkan persoalan cinta mereka. Setiap saat, jiwa sudah tidak mampu lagi untuk tenteram sekiranya tidak didodoikan dengan suara halus dan lunak yang berbicara dengan kata-kata yang hanya layak diperdengarkan di dalam kelambu. Sudah berkubur cita-cita perjuangan dan sudah lebur harapan masyarakat yang dipikulkan di atas bahu, yang ada hanyalah kehendak memuaskan hati pasangan masing-masing. Lantas, di saat demikian, layakkah orang yang hanyut ini diharapkan memikul tanggungjawab melaksanakan tugas penting membimbing masyarakat?
Apakah penyelesaian terhadap permasalahan ini? Jalan yang paling baik ialah perkahwinan. Rasulullah SAW pernah bersabda yang bermaksud :
“..Wahai golongan pemuda! Sesiapa di antara kamu yang telah mempunyai keupayaan iaitu zahir dan batin untuk berkahwin, maka hendaklah dia berkahwin. Sesungguhnya perkahwinan itu dapat menjaga pandangan mata dan menjaga kehormatan. Maka sesiapa yang tidak berkemampuan, hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu dapat mengawal iaitu benteng nafsu..”
(Bukhari : no. 1772, Muslim : no. 2485)
Selain daripada perkahwinan yang tentunya merupakan perkara yang hampir mustahil untuk dilaksanakan dalam dunia seorang penuntut ilmu, maka Rasulullah SAW mencadangkan puasa sebagai jalan terbaik melepaskan diri dari kekangan nafsu yang meronta-ronta. Selain daripada itu, Islam sama-sekali tidak membuka pintu yang lain. Selain daripada perkahwinan, tidak dapat tidak, hanyalah kawalan terhadap jiwa mampu menyelamatkan diri sendiri dari turut terjun dalam arus ganas cinta beruk ini.
Sesungguhnya cinta sebelum perkahwinan adalah cinta palsu yang walaupun dihiasi dengan rayuan-rayuan halus namun ia adalah panggilan-panggilan ke lembah kebinasaan! Dan sekalipun kekosongan jiwa daripada cinta lutong secara zahirnya adalah penderitaan dan kesunyian yang begitu hebat, namun itulah hakikat cinta sejati kepada Allah. Andainya hati dihiasi dengan rayuan-rayuan syaitan yang seringkali mengajak ke arah melayan perasaan, maka hilanglah di sana cita-cita agung untuk menabur bakti kepada Islam sebagai medan jihad dan perjuangan.
Percayalah, masa muda yang dianugerahkan oleh Allah hanyalah sekali berlalu dalam hidup. Ia tidak akan berulang lagi untuk kali kedua atau seterusnya. Meniti usia remaja dengan berhati-hati dan mengenepikan mainan perasaan adalah merupakan perkara yang amat sukar sekali. Apatah lagi, semakin dihambat usikan perasaan, semakin ia datang mencengkam dan membara. Namun, itulah mujahadah melawan perasaan. Sekadar perasaan dan diri sendiri menjadi musuh, alangkah malunya untuk kita tewas terlalu awal. Usia emas yang diberikan ini alangkah baiknya andainya digunakan sebaik mungkin menggali sebanyak mana anugerah di bumi ilmu.
Namun, kita manusia boleh tertewas bila-bila masa sahaja. Tidak kira siapapun kita. Sekalipun kita arif malah benar-benar mengetahui bahawa yang hadir hanyalah sekadar tipuan, namun kita bisa rebah dalam ketewasan yang kita sendiri sebenarnya merelakannya.
Oleh yang demikian, apakah yang akan menyelamatkan selain keimanan, ketakwaan dan kecekalan?
Fikir-fikirkan……
Di Mana Sahabat....



Monday, July 6, 2009
Belajarlah Hidup Ini Dari Matahari....
Pengalaman yang paling tidak aku lupakan ialah semasa bersama dengan adik-adik di SMK Jengka 16, kerana aku dengan rakan-rakan yang lain dapat mengukir sedikit jasa untuk membantu adik-adik mencapai kejayaan untuk diri mereka. Namun di dalam perjalanan aku itu banyak pengalaman yang aku temui untuk mengajar diriku supaya lebih mengenali erti sebuah kehidupan. Bermula saat aku turun dari rumah lagi sehinggalah aku kembali ke rumah, aku dapat rasakan jutaan ilmu yang aku belajar dari makhluk-makhluk Allah swt yang ada di sekitar perjalananku itu.
Bila bercakap tentang matahari, semua orang tahu dan ada yang lebih berpengalaman sebenarnya daripada aku dalam menilai erti sang mentari ini. Namun di sini aku ingin berkongsi sedikit pengalaman apa yang aku peolehi daripada si mentari. Ditegaskan bahawa matahari bukannya yang mengajarkan aku erti hidup, tetapi Allah swt yang mengajarkan kepada aku melalui makhluknya yang bernama matahari.
Aku turun daripada rumah untuk memulakan musafir aku pada jam 7 pagi dan aku melihat sang mentari baru sahaja muncul di ufuk timur. Cahayanya bersinar terang berdalilkan bahawa hari itu tidak akan hujan. Biasalah dilahirkan sebagai anak kampung, aku dapat melihat gelagat orang-orang kampung keluar rumah untuk mencari rezeki yang ditaburkan oleh Allah swt di melata dunia-Nya. Ketekunan mereka untuk mencari rezeki seawal pagi menandakan yang mereka menyahut seruan Hadis Nabi saw yang mana rezeki itu mudah atau senang diperolehi di awal pagi. Namun di lubuk hatiku terpancar suatu firasat yang mengatakan "inilah kehidupan". Kehidupan manusia ini boleh diibaratkan sebagai hadirnya sang mentari di pagi hari. Apabila seseorang yang baru datang kedunia ini (baru dilahirkan), maka ia boleh diibaratkan seperti si mentari yang baru terbit di ufuk timur. Ramailah manusia datang menziarahinya terutama kaum keluarga dan jiran tetangga untuk melihat insan yang baru dilahirkan itu. Begitulah seperti mentari yang baru terbit, ramai yang berduyung-duyung untuk merebut peluang di pagi hari bagi mencari rezeki demi sesuap nasi untuk diri dan keluarga.


Sekadar hiasan
Wahai sahabat, ingatlah si mentari juga tidak semuanya bersinar hingga ke petang, adakalanya hujan di pagi hari, hujan juga turun di tengah hari, mendung menutupi sinar yang memancar dan banyak lagi. Inilah yang menggambarkan kepada kita bahawa kehidupan dan kematian tiada siapapun yang mengetahui hakikatnya melainkan Allah swt. Begitu juga dengan cahaya mentari, tidak sesiapa pun boleh menjangkankan tentang perjalanan hari itu. Itulah gambaran kehidupan manusia, ada yang pergi mengadap Allah swt pada usia yang muda seawal usia si mentari di pagi hari, ada juga yang meninggal pada usia dewasa seusia dengan mentari di tengah hari. Namun apa yang penting ialah persediaan kita untuk kembali kepada Allah swt.
Mentari apabila tiba waktu petang cahayanya akan malap, sinarnya tidak lagi terik. Begitulah erti kehidupan kita, bila tiba usia tua, tenaga kita semakin berkurang, kudrat kita dimamah usia, ucapan kita tidak lagi diendahkan dan banyak lagi. Namun hakikatnya kehidupan, itulah dia kehidupan. Bila tiba waktu senja, berpusu-pusu manusia akan kembali ke rumah masing-masing tanpa menghiraukan lagi sementari yang akan lenyap diratah malam. Kehidupan juga begitu, apabila sudah tua, manusia akan berjauhan daripada kita. Beruntunglah bagi mereka yang mempunyai harta yang berupa anak yang soleh yang sentiasa mendamping orang tuanya tatkala menanti saat-saat tenggelamnya sinar di ufuk barat.

sekadar berhias
Kesimpulannya, dalam hidup ini Allah swt memberi peluang kepada kita sekali sahaja untuk mengukir kisah kita di dunia ini. Oleh itu manfaatkanlah masa hidup yang singkat ini untuk kita gunakan sepenuhnya ketaatan kita kepada Allah swt kerana kehidupan kita di dunia ini hanyalah sementara. Kehidupan yang lebih kekal abadi ialah kehidupan di akhirat. Bentuklah diri menjadi insan yang sebaik-baik mungkin, binalah keluarga yang bahagia dan didiklah anak-anak agar menjadi insan yang soleh demi mencapai keredhaan Ilahi.
Wallahu A'lam
Ibnusoleh (Machang).
Sunday, July 5, 2009
Berbakti Di SMK Jengka 16...

Bertarikh 26 - 28 Jun 2009, beberapa pelajar daripada UUM, UKM, UPSI dan UDM telah berkampung di Sek. Men. Keb. Jengka 16 bagi mengadakan program kecemerlangan akademik untuk pelajar yang tinggal di asrama sekolah berkenaan. Dengan kekuatan seramai 15 orang fasilitator telah diamanahkan oleh pihak sekolah untuk membantu adik-adik yang menetap di asrama. Program ini adalah diuruskan oleh pelajar dari UUM dan digembelingkan bersama dengan pelajar-pelajar dari universiti lain. Pengarah projek dikendalikan oleh Nurazila Bt Osman yang merupakan bekas pelajar sekolah berkenaan. Gandingan sahabat-sahabat daripada pelbagai universiti sudah cukup memadai untuk membantu adik-adik bagi meningkatkan motivasi agar mereka terus cemerlang dalam pelajaran dan hingga ke peringkat yang lebih tinggi lagi.
Simpang Masuk ke Jengka 16
Semasa sesi ta'aruf
Merapatkan hubungan antara puteri-puteri SMKJ16
Sepanjang program berjalan, memang banyak kenangan yang dapat diukirkan antara barisan fasilitator sendiri dan juga dikalangan pelajar-pelajar sekolah berkenaan. Ini kerana kebanyakkan fasilitator sendiri datang dari pelbagai negeri dan universiti yang berbeza dan di situlah merupakan tempat pertemuan dan mengukir kenangan serta berkongsi idea dan ilmu. Bagi adik-adik di SMK Jengka 16 menjadi kenangan terindah dengan kedatangan kakak-kakak dan abang-abang fasi dari perlbagai universiti di samping berkongsi ilmu yang tidak terhitung nilainya. Sungguhpun hanya tiga hari kami berkampung di sana, jutaan kenangan yang diukirkan. Ada yang manis dan ada juga yang pahitnya. Namun pertemuan ringkas tiga hari mengajar kami erti kehidupan.
fasi mengendalikan kumpulan LDK
Tazkirah Maghrib oleh Ustaz Hafizuddin
Khusu' mendengar penerangan dari kakak fasi
Sukan Ukhwah
Berkongsi segalanya semasa hidup di asrama
Memang tidak dinafikan, perjuangan untuk meneruskan kehidupan ini perlu diteruskan sehinggalah kita sampai ke saat yang terakhir. Namun setiap yang bertemu, pasti kesudahannya dengan perpisahan, setiap yang mula, ada tamatnya. Kenangan di SMK Jengka 16 menjadi bukti musafirnya kami di lembah Jengka menabur bakti. Segala usaha yang dilakukan hanya Allah swt sahaja yang membalasnya. Kepada adik-adik di SMK Jengka 16 khususnya, abang-abang dan kakak-kakak fasi mendoakan kejayaan adik semua. Kepada pihak sekolah SMK Jengka 16, itu sahaja yang kami mampu, segala kekurangan kami hulur tangan memohon jutaan kemaafan. Ingatlah, kejayaan kita hari ini akan disambung oleh jenerasi akan datang. Oleh itu kepada para pendidik, didiklah generasi kamu agar mereka berjaya jauh lebih hebat dari kamu. Kami mengucapkan jutaan terima kasih kepada pihak sekolah yang sudi menyambut kehadiran kami.
Terima Kasih daun keladi, Jika dijemput Insyallah kami datang lagi....
Sepanjang berada di Jengka, kami tidak melepaskan peluang untuk melawati segenap ruang dan tempat yang ada di kawasan sekitarnya. Maklumlah kami ini pengembara/ musafir ke negeri orang. Pada hari berikutnya, sempat juga kami menjelajah ke Gunung Senyum yang dikatakan salah satu tempat rekreasi di kawasan Jengka. Terletak di kawasan Jengka 22, maka tidak hairanlah untuk kami sampai ke sana kerana jarak antara rumah Nurazila yang menjadi tempat kami berteduh hanya lebih kurang dalam 10 KM sahaja. Sebenarnya perancangan ke gunung terbabit memang dari awal lagi dan ia merupakan salah satu agenda program kami ke sana.
Setelah sampai di kaki Gunung Senyum, penulis turut bersenyum kerana pada hari ini janji yang telah penulis buat untuk datang kembali ke gunung ini telah dimakbulkan. Ini kerana pada tahun 2003 dahulu merupakan kali terakhir penulis sampai ke gunung ini.
Rakan fasi bergambar kenangan di pintu masuk ke Gunung Senyum
Di dalam Gunung Senyum yang penuh misteri
Bukti kehadiran kami di Gunung Senyum...
Kenangan apabila tayar spare Van yang dinaikki telah terjatuh dan dikejar oleh sebilangan fasi..huhuhuu..
Apabila kemalangan berlaku, maka tempat penyelesaian di sini sebelum ke mahkamah, namun adakalanya pihak yang bertanggung jawab menilai dengan cara yang tidak adil..(Di mana integriti sebilangan anggota polis yang mengadili sesuatu kes hanya berpihak kepada rakan/keluarga/sahabat mereka sahaja tanpa menggunakan undang-undang)
Sekadar di sini sahaja perjalanan kembari seorang musafir ke negeri Pahang. Segala kenangan yang diukir dengan pena kehidupan amat menyentuh hati dan perasaan kerana ianya tidak akan berlaku lagi untuk masa akan datang. Sejarah dan kenangan kami di Jengka meninggalkan seribu satu erti dalam hidup kami dan ianya sudah pasti menjadi bukti persahabatan antara kami.
Kepada keluarga Nurazila (k.zila), penulis mengucapkan jutaan terima kasih yang tidak terhingga kerana sudi menerima kedatangan kami ke terataknya. Walaupun tiada apa yang kami mampu berikan, cukuplah sekadar doa setiap kali solat kami panjatkan untuk kelurga khususnya untuk mak dan abah (Nurazlia) dan sekeluarga. Sekiranya terdapat kesalahan daripada kami sepanjang menumpang di sana kami memohon jutaan maaf atas kelalaian kami, maklumlah jiwa masih remaja yang penuh dengan keseronokkan.
Akhir kata daripada penulis, kenangan di Jengka tidak dapat dilupakan dalam kisah perjalanan hidup penulis dan sahabat semua. Insyallah ada masa dan peluang kita akan berkumpul lagi di Jengka.
See u All d Jengka!!!!
Rozlan Daud (2009)
Machang,